Desperate Undergraduate!Desperate Undergraduate!

우리가 대학생활에서 불안을 느끼는 것은 심리학에서 다루는 가장 큰 쟁점 중의 하나인 ‘자기(Self)'와 관련돼 있다. 그리고 ‘자기’는 사회심리학의 관점에서 볼 때, 이미 태어날 때부터 안고 가는 것이라기 보다 주어진 상황에 따라 구성된다고 한다. 즉, 자신을 대상으로 하여 태도를 규정하고, 타인과의 사회적 상호작용 속에서 자기 자신을 바라보는 과정에서 ‘자기’를 파악한다는 것이다. 이렇게 구성된 ‘자기’가 자신이 바라던 대로 되지 않을 때 비로소 불안해지고, 초조해지며, 행동으로 드러나는 것이다.

이를 테면 우리가 대학생활에서 친한 친구가 토익시험을 치고, 여러 가지 자격증을 취득하고자 심열을 기울일 때, 자신은 불안증을 경험하는 경우가 종종 있다. 이러한 현상도 바로 ‘자기’에 대한 반성적인 결과인 것이다. 일찍이 쿨리(Cooley)는 ‘자기’를 파악함에 있어서 가장 중요한 것이 바로 자기 주위 사람들이라고 하였다. 그가 주장한 ‘Looking glass self'에 의하면 자신의 모습을 상상하는 능력, 그리고 그 모습에 대하여 다른 사람들이 어떤 평가를 하는지 상상해 보는 능력, 셋째로 자존심, 자괴감 같은 정서를 경험하는 능력이 있다고 했다. 여기에 관여되는 ‘자기’상을 형성하기 위해서는 주의 사람들을 거울로 삼고 그 거울을 통해 자신의 정서나 행동에 기여한다는 것이다. 또한, 우리는 대개 자기 주위 사람들과 비교하여 그 답을 찾으려고 할 때가 많다. 예컨대 “당신은 키가 큽니까?”라는 질문에서 대해 자신이 아프리카의 피그미족과 같이 있다면 크다고 대답할 것이고, NBA 농구선수들과 같이 있다면 작다고 대답할 것이다. 즉 비교대상이 정해져 있어야 바른 답을 내릴 수 있고, 비교대상이 되는 것은 대부분 우리 자신과 유사한 사람들일 확률이 높다(Festinger, 1954). 그래서 늘 우리는 친구들을 보고 자신이 추구해야 할 ‘자기’의 상을 형성하고, 그 형상에 못 미칠 경우 정서적으로는 불안해지고, 행동적인 면에서는 서두르게 되며, 남들의 평가에 비추어 마치 자신이 못하고 있다는 생각을 갖게 되는 것이다.

따라서 대학생활에서 우리가 친구들이 뭔가를 열심히 할 때, 스스로가 불안해 지는 것은 주위 친구들의 그런 모습을 통해 자신을 반성적으로 돌이켜 보거나 ‘자기’ 형상에 좀 더 가까이 가고자하는 정서적인 반응이며, 이러한 정서적 각성으로 인해 “무언가 해야겠다”는 동기가 발생하기도 한다.

허성호 · 중앙대 심리학 박사

출처 : 중대신문

우리는 자신이 추구하는 삶의 완성도를 높이기 위해 꾸준히 계획하며, 새로운 가치를 추구한다. 그 과정의 서막에서 우리는 늘 기대와 포부를 키우며 희망찬 미래를 생각해 본 적이 있을 것이다. 대학생들의 경우 학점이 그것이다. 매학기마다 수강신청을 할 때면 A+를 향하는 눈빛은 거목도 단숨에 자를듯 날카로우며, 마음가짐 역시 평소 때와는 달리 배가되어 굳은 의지가 솟는 자신을 발견할 수 있다. 하지만 학기말이 되면 상황은 달라진다. 수용해야 하는 현실 앞에서 학기말에 가서는 초기의 마음가짐과는 달라지기 때문일 것이다.

그렇다면 사람들은 왜 학기 초에 그런 마음을 가지는 것이며, 초기의 마음가짐이 왜 학기말이 되면 달라지는 것일까? 학기 초 A+를 확신하는 자신감을 갖는 이러한 현상을 Oskamp(1965)은 ‘과신현상’이라고 하였다. 그의 실험에 따르면 어떠한 사실에 근거한 확신을 가지기 위해 정확성은 사실의 결과에 연관이 있지만, 신념은 상관성이 없는 것으로 나타났다. 즉 자신이 처음 A+를 받을 거라고 믿는 신념은 결과에 거의 영향을 미치지 않는다는 것을 의미한다.

이러한 현상을 Einhorn과 Hogarth(1978)는 사람들이 ‘확증적 가설검증 방략’을 사용한다는 것에 기인한다. 즉 사람들은 자신의 가설을 부정하는 정보보다 긍정해 주는 정보를 찾는다. 그러한 증거가 누적되면 비록 정보의 가치가 없더라도 더 많은 지지적인 증거를 확보했다고 여기므로 그에 대한 확신을 더하게 되는 것이다. 또한 이러한 과신 현상은 우연한 확률이 당시 정보와 유사할 때 더 강하게 나타나며, 인간의 인지 능력의 수준과는 무관하게 나타난다고 보고한다.(Dunning 등, 1990)

이렇게 과신을 가지고 학기말에 도달한 학생들은 ‘인지부조화’(Festinger, 1957)를 경험하게 된다. 여기서 인지부조화란 자신의 태도와 행동이 일치하지 않을 때 발생하며, 인간은 이러한 괴리감을 최소화하고자 한다는 이론이다.

자신이 믿는 신념적 태도와 그동안 수행해 온 행위들의 결과들이 일치하지 않게 된다. 다시 말해서 신념적 태도는 여전히 A+를 유지하였지만, 그 동안의 수행결과로 미루어 추론할 때 가능성이 희박하다는 것을 알게 된다.

그렇다면 이제 어떻게 할 것인가? 가장 흔히 나타나는 방법이 바로 그동안 취했던 행동에 걸맞게 기존 신념을 변화시키거나 인지부조화에 그다지 의미를 두지 않으려는 것이다. 따라서 학기말에 와서는 인지부조화로부터 오는 괴리감을 극복하기 위해 A+를 위한 굳은 신념의 마음가짐이 느슨함으로 변하는 것이다.

허성호 · 중앙대 심리학 박사

출처 : 중대신문

#include <iostream>
#include <algorithm>
#include <vector>
using namespace std;

bool compare(const int* lhs, const int* rhs)
{
	return *lhs < *rhs;
}

int main(int argc, char *argv[])
{
	vector pInt;

	unsigned int iCount = 0;


	int* a = new int(10);
	int* b = new int(5);
	int* c = new int(3);
	int* d = new int(8);
	int* e = new int(1);

	pInt.push_back( a );
	pInt.push_back( b );
	pInt.push_back( c );
	pInt.push_back( d );
	pInt.push_back( e );

	for(iCount = 0; iCount < pInt.size(); iCount++)
		cout << *pInt[iCount] << " ";

	cout << endl;

	sort( pInt.begin(), pInt.end(), compare );

	for(iCount = 0; iCount < pInt.size(); iCount++)
		cout << *pInt[iCount] << " ";

	return 0;
}

  프로젝트를 하다가 Sort는 Selection Sort를 구현한다고 STL을 사용하지 않았다. 근데 한가지 궁금증이 생겼는데 바로 포인트형을 담고 있는 Vector의 경우 어떻게 Sort를 구현할 것인가? 였다. 해답은 Sort의 세번째 인자에 있었다.

Vesti la giubba (Put on the costume) is a famous tenor aria performed as part of the opera Pagliacci, written and composed by Ruggero Leoncavallo, and first performed in 1892. Vesti la giubba is the conclusion of the first act, when Canio discovers his wife's infidelity, but must nevertheless prepare for his performance as Pagliaccio the clown because 'the show must go on'.

The aria is often regarded as one of the most moving in the operatic repertoire of the time. The pain of Canio is portrayed in the aria and exemplifies the entire notion of the 'tragic clown': smiling on the outside but crying on the inside. This is still displayed today as the clown motif often features the painted on tear running down the cheek of the performer.

Since the opera's first performance in 1892, this aria in particular has ingrained itself well into popular culture, and has often been featured in many renditions, mentions, and spoofs over the years. The 1904 recording by Enrico Caruso was the first million-selling record in history.

From Wikipedia

광대의 옷을 입어라! 유투브에 혹시나 있을까 싶어서 검색을 했더니 있었다. 워낙 유명한 오페라이기에 많은 테너들이 불렀다. 그 중에서 마리오 델 모나코의 경우 목소리가 아주 남성적이였다. 이 동영상의 앞 부분은 없지만 이것은 인터뷰 중 마리오 델 모나코가 자신의 공연을 녹음한 것을 들으며 흥분에 겨워 따라 부른다.